造句指懂得并使用字词，按照一定的句法规则造出字词通顺、意思完整、符合逻辑的句子。依据现代语文学科特征，可延伸为写段、作文的基础，是学生写好作文的基本功。造句来源清俞樾 《春在堂随笔》卷八：“其用意，其造句，均以纤巧胜。” 夏丏尊叶圣陶《文心雕龙》 四：“造句也共同斟酌，由 乐华 用铅笔记录下来。”
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1、诗歌发展到了唐代，诗人辈出，流派纷呈，如日中天。
2、唐代著名诗人李白，每诗必酒，每酒必诗，且酒后才情豪放，诗意倍浓，故有斗酒百篇之美称。
3、著名的唐代诗圣李白先生，他创作的诗总是脍炙人口。
4、西安的许多唐代古迹已经毁坏，唯有大雁塔还岿然独存。
5、唐代中叶，藩镇割据的现象十分严重。
6、唐代大诗人杜甫的许多诗篇抒发了忧国忧民的思想感情。
7、唐代大诗人李白青年时代就漫游了大江南北。
8、唐代张旭的草书棒极了。
9、唐代诗人李白是斗酒百篇的典型代表。
10、李白和杜甫在唐代诗坛上享有盛名。
11、在唐代诗坛上，李白和杜甫齐名，号称“李杜”。
12、画龙点睛的故事出自唐代张彦远的《历代名画记》。
13、我国唐代诗人李白不仅在中国是著名的文学家，就是在世界文学史上，也是出类拔萃的人物。
14、李白和杜甫是唐代诗史上两位超群绝伦的诗人。
15、唐代诗人皮日休看起来其貌不扬，但很有才华，他的诗至今流传不衰。
16、唐代诗人李贺的作品构思奇特，色彩浓郁，充满丰富的想象力，在唐诗中别树一帜。
17、唐代诗人，灿若繁星，他们在世界文学殿堂中占有崇高的地位。
18、唐代虽有不少着名诗人，但恐怕只有杜甫能和李白分庭抗礼吧！
19、唐代庄宗之所以得天下，与其所以失天下的骤兴骤亡的史实亦印证了这一至理名言。
20、论文提出古籍牌记肇端于汉简，出现于唐代。
21、南诏国是中国唐代西南少数民族建立的奴隶制地方政权。
22、唐代天文学家、风水大师袁天罡、李淳风，定居阆中研究天文、数学，后终老于阆。
23、唐代土地私有权的形态包括永业田、园宅墓田、寺院土地。
24、唐代景教流播华土达两个多世纪，既苦其心志，又劳其筋骨，最终竟落得个“了无痕迹”的悲戚结局。
25、项目答标书请使用厚厚的布纹纸，务必使阅读者产生欣赏唐代卷轴的历史厚重感和责任心。
26、唐代的荐举制度和荐举风气是文人干谒活动兴盛的重要诱因。
27、唐代大诗人李白和杜甫写了许多脍炙人口的诗篇，至今还仍被人传诵。使读者回味无穷、终生难忘啊，有机会可要看哦！
28、佛教主张出家无家，这也是唐代社会习俗及法律对僧尼的基本规范和要求。
29、本文分三部分：第一部分谈唐代诏敕中的地子。
30、看牡丹，看那硕大的花冠，仿佛看见丰腴的唐代少妇；看牡丹，看那艳而不俗的色彩，仿佛看见少妇高贵的表情；看牡丹，看那各样的花型，不仅使人想到牡丹仙子顾盼的眸子和飘逸的裙裾。
31、听说唐明皇宠爱的杨贵妃特别爱吃荔枝，唐明皇就派人日夜兼程把荔枝从南方运到长安。唐代诗人杜牧的诗中描写到：一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。瞧，从古至今荔枝都深受人们的喜爱。你是不是更爱荔枝了呢。
32、中国传统上把沉鱼落雁和闭月羞花连读，并分别指代中国历史上的四大美人，沉鱼是春秋的西施，落雁是西汉的王昭君，闭月是后汉末的貂蝉，羞花是唐代的杨贵妃。
33、在唐代，戎州官坊用四种粮食酿制了一种“春酒”。
34、唐代大诗人李白蔑视权势，放弃了荣华富贵，体会到了平凡的超脱，写下了清新飘逸的诗篇；田园诗人王维在描写田园风光中体现了悠闲潇洒静谧淡泊的风格，意境深邃悠远；大概，只有在平平淡淡中才能体会到心灵的宁静恬然吧。
35、众所周知，唐代法律制度在中国法制史上较有代表性。
36、在唐代著名诗人韩愈《题木居士》这首诗中，昨日还囚首丧面、不堪其苦的烂木头，转眼变成堂堂皇的“木居士”，并于无佛处称尊。
37、唐代时，“石敢当”三字已经写在石头上，被作为房子的镇物而使用。
38、第一章中诉述了唐代是我国政治、经济高度发展，文化艺术繁荣昌盛的时代。从而引出选择唐朝元素做为设计点的意义。
39、岩壁上有从唐代起的题刻，琳琅满目，这也是古代游览盛况的论证吧。
40、王梵志是唐初的白话诗人，他创作的数百首五言白话诗真实记录了唐代下层民众的生活和心态状况，展示了下层民众的鲜活的时代图景。
41、敦煌研究专家项楚、黄永武先生认为现今许多唐代最早版本均作“白云”，因此应据敦煌本予以改正。
42、唐代女冠不仅数量可观，而且十分活跃地参与当时的社会生活，尤其是与当时的文人群体交往十分密切。唐代女冠的大量出现与当时开放包容的社会风气和女性社会地位的提高有密不可分的关系。
43、在唐代的中国，和尚是普通民众崇拜的偶像，僧侣之间追求佛法的的修为，追求品德学识的修养，他们不以貌取人，注重以德服人，基于这种氛围许多得道高僧应运而生，比如，玄奘便是众所周知的唐僧。
44、在界定唐代殿试基本概念的基础上，探讨分析了唐代殿试与制举的关系。
45、接著，梳理了唐以前的冥婚习俗，从冥婚的定义、冥婚的形成和唐以前的冥婚现象三个方面，分析了唐代冥婚的前承问题。
46、宋代官印制度承袭唐代，发展得更为成熟和完备，并对以后各朝代官印制度产生深远影响。
47、唐代的隐士，是布衣入仕前的等待，也是读书人得第后或罢官后的选官的等待。
48、本文透过诗歌的溯源探流，考察唐代联句诗在文学史上的意义。
49、唐代古文家对科举考试中的时文多有批评，但实际上古文家与科举考试有着相违与相依的双重关系。
50、唐代，不仅是当时东亚地区的核心，而且在世界上也是最为富强的国家，创造出了辉煌的文治武功，达到了历史上少有的繁荣。
51、唐代是剑侠小说的勃兴期，清代是剑侠小说的光辉期。
52、锺馗作为古代的民俗艺术，出现在唐代。
53、北大殿有文殊、普贤、释迦等唐代塑像，为寺中珍品。
54、古代隐逸诗经历了从“招隐”到“寻隐”的转变，唐代名家于“寻隐”诗几均有所作。
55、唐代诗人李白与杜甫写了许多脍炙人口的诗篇，至今仍被人传诵。
56、唱和是唐代诗人创作的重要形式之一，唱和集几乎占唐代诗歌总集的三分之一。
57、现在反应唐代的电视剧挂的可都是牛尾啊!
58、唐代诗人李白和杜甫是文坛上的两大奇葩，造诣高深，其它诗人只能瞠乎其后了。
59、唐代大画家张萱的人物画中，妇女形象大多丰颊硕体，服饰艳丽，具有盛唐以后仕女风俗画的典型风格。
60、唐代女冠诗人持有的宗教身份与负载的文化背景之间的矛盾对抗性质，使其诗歌创作呈现出耐人寻味的多元内涵。
61、酒令是唐代酒筵间十分常见的一种有规则的游戏活动。
62、唐代书法家欧阳询平生最重法度，不肯轻易推许古人。
63、唐代后期，司农寺基本上成为闲散机构。
、现在佛光寺的正殿为唐代所建。
65、一位传奇老人收藏有唐代的珍品銮舆。
66、“温泉水滑洗凝脂”，宁海温泉胜过曾深得唐代杨贵妃宠爱的陕西临潼华清池，入水污垢即除。
67、唐代的咏别诗可谓卷帙浩繁，难以数计，其中佳作迭出，指不胜屈。
68、唐代虽“钱帛兼行”，但钱、帛在执行货币职能时却有着不同的特点。
69、古老的济南，城里那么狭窄，城外又那么宽敞，山坡上卧着些小村庄，小村庄的房顶上卧着点雪，对，这是张小水墨画，或者是唐代的名手画的吧。
70、唐代出家为僧、尼须通过考试;清朝中叶后，因为战乱，很多底层的人，乃至难民为求生或避债而出家，所以长期给社会造成出家人避世的错觉。
71、唐代著名文学家柳宗元在柳州任刺史时，曾用“越绝孤城千万峰”、“江流曲似九回肠”的诗句来描绘这里。
72、是目前全世界范围内唯一认定的唐代仕女画传世孤本。
73、作为晚唐古文运动的殿军，孙樵在唐代文学史乃至中国文学史上具有较重要的地位。
74、韩派古文作家是中晚唐古文运动的主力军，韩派古文创作的销沉是唐代古文运动衰歇的标志。
75、唐代是我国豪侠小说的初创阶段，也是我国杂技发展的鼎盛时期。唐人豪侠小说非常注重侠客的武技描写。
76、唐代虽有不少著名诗人，但恐怕只有杜甫能和李白分庭抗礼吧！
77、庭前芍药妖无格，池上芙蕖净少情。唯有牡丹真国色，花开时节动京城。《赏牡丹》唐代刘禹锡。
78、重阳节除了佩带茱萸，也插菊花。唐代就已经如此，历代盛行。清代，北京重阳节的习俗是把菊花枝叶贴在门窗上，“解除凶秽，以招吉祥”，这是头上簪菊的变俗。宋代，还有将彩缯剪成茱萸、菊花来相赠佩带的。
79、唐代诗人李华的诗歌创作包括杂诗、咏史诗和抒情诗三类。
80、任期制是唐代对县令进行管理的重要措施。
81、“地方化”是唐代中期以后出现的最为突出的地方问题，其地位之重要关系到国家的治乱与地方格局的稳定。
82、无论是感激还是辞让，都生动地体现了唐代诗人的政治心态。
83、杜佑生活在唐代安史之乱前后，亲身经历了唐王朝由盛到衰的变化，想通过对历代典章制度的编纂，总结经验教训，以寻求治民之术，从而挽救唐王朝政治的危机。
84、如唐代周旷的《秋风纨扇图轴》、《宫装仕女图》、清改奇的《百美图》等作品，均为中国美术史上的珍品。
85、长沙窑是唐代著名陶瓷窑口，其窑址位于今长沙市望城县铜官镇附近。
86、唐代妇女崇佛原因众多，其中不少孀居妇女、宫人、宦官夫人、无子和不育的妇女多从佛教中寻求精神和情感寄托。
87、在唐代服饰美学中有着很深的社会思潮痕印。
88、李、杜之于唐代诗歌，各有其永垂不朽的历史地位。
、以仙人意象作为核心考察对象和切入点，研究唐代文人游仙诗所具有的重要意义。
90、唐代诗人李白和杜甫是文坛上的两大奇葩，造诣高深，其他诗人只能瞠乎其后了。
91、谏诤是一项综合了诸种文化因素的政治实践，儒家对唐代文人谏臣意识的形成及其谏诤活动产生了很大影响。
92、公园西区以江南园林手法和唐代、日本建筑风格建设而成，东区融自然式园林和现代抽象式园林为一体。
93、汉末有一位太守陆绩，据闻是唐代陆龟蒙的远祖。罢官之后泛舟回家乡，两袖清风，身无长物，恐舟翻覆，于是载了一块巨石镇重。
94、唐代诗人元结当上道州刺史和容县经略守护刺史后到了梧州，写下“火山无火、井无冰”的诗句，并率众开凿“冰井”，给梧州留下个“冰井泉香”景点。
95、这些活动多记载在唐诗和笔记小说当中。唐代酒肆的促销活动并非孤立的现象，而是当时商品经济水平提高、市场逐渐发育的一个表现。
96、判是盛行唐代官场，用四六骈文书写的司法文书，也是应试考生科举及第之后、授官之前“覆其吏事”的重要科目。
97、通过此书可发现一些失传的唐代小说佚文，一些仅有节录本传世的小说可在此书中找到一些较完整的文字。
98、捣衣是古代妇女洗涤时用棒锤打衣物的意思。其题材在古代运用于诗词中，唐代清商大曲见其曲名。
99、关于唐代的“地子”，中外学者也曾作过很多研究，大致有地租、地税、户税、义仓税等多说。
100、“燕瘦环肥”，讲的就是腰肢纤细的汉代大美女赵飞燕和丰肌秀骨的唐代头号美女杨玉环。
101、在唐代众多的道教派别中，上清派的影响最大。
102、唐诗由盛唐的昂扬首变为中唐的萧瑟，再变为晚唐的凄凉，这实际上也正是唐代士子由奋发蹈历乐观进取，转而为消沉冷漠枯寂渊默，直至暮气沉沉的心路历程。
103、至今，措美镇群众在噶唐本巴齐塔塔顶废石中还发现部分、笨教占卜、祭祀和藏传佛教后宏期前期手写珍本、孤本，各种古代藏文字体，唐代汉式唐卡等。
104、崇圣寺三塔建于唐代，是白族文化与佛教文化交融的体现。
105、元稹是唐代的著名诗人，也是穆宗朝活跃的政治家之一。
106、唐代是中国封建社会的鼎盛时期，是文学艺术最繁荣的时代，也是历史上中国工笔人物画发展的成熟阶段，研究唐代绮罗人物画的绘画语言有重要意义。
107、文章介绍并研析了唐代巩县窑的生成、沿革、结构、产品与影响。
108、唐代律诗在定型化过程中和定型后，都存在变例。
109、苹南北均有，但在唐代诗歌中江南化色彩日浓，成为典型的江南风物的象征符号，而且获得了色、香、姿等自然形态方面的审美观照。
110、六朝以及唐代是游仙诗的发展期，就主题思想而言变化不大。
111、在唐代诗擅上，李贺是一位以其怪异，主观性很强的诗风而自成一家的优秀诗人，其主观性之强，在李白之后是无人可与比并的。
112、大雁塔是古城西安的标志性建筑。自唐代以来，就一直有传统的庙会在大慈恩寺内举行。同时这里也是文人墨客荟萃之地。
113、唐代艳诗创作在对女性审美价值的体认、男女情爱的感知、绮靡华艳诗美风范的追求方面，龙翔凤翥，超越同济。
114、最终在唐代形成了以户部为中心的新的财政管理模式。
115、考察李商隐无题诗和他创作的佚失传奇文的关系，乃是关涉唐代文学整体观的重大问题。
116、拟在昭陵陵山以北陵山博物馆对面建筑一座仿唐古建茶馆，向游人展示唐代茶道文化。
117、唐代户部别贮钱设置于德宗贞元四年二月辛巳，但有一个酝酿和后续过程。
118、劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人唐代大诗人王维的这首杰作，可谓千古绝句，经配曲吟唱，广为流传。
119、唐代以后，五言诗和七言诗成为主要的诗体，四言诗趋于消亡。
120、第一部分首先探讨了“半臂”的源流，并将“半臂”和“背子”、“两裆”这两种容易与它混淆的服饰进行了比较分析，从而尝试对唐代的“半臂”给出一个较为合适的定义。
121、相传为唐代金成公主的汤沐之所。
122、浙江景宁畲族自治县的畲族乃是从唐代开始，历宋、元、明、清各代陆续从广东、江西、福建等地迁来的。
123、唐代前期出于政治目的有些皇子死后被追赠为太子，后期则多是由于皇帝本人的感情因素。
124、宋代审美之盛既表现为对唐代审美成果之全面继承，更表现为古典艺术审美形式、趣味、手法之精致化，词即其典型代表，总体审美风格体现为内敛柔丽。
125、唐代著名文学家柳宗元在柳州任刺史时，曾用“越绝孤城千万峰”、“江流曲似九回肠”的诗句，来描绘这个美丽的城市。
126、第三章论述唐代殿试的形式、内容和特点。
127、塔主净藏禅师，是唐代著名高僧，是六祖慧能的得意弟子，自禅宗五祖乱法后，形成以神秀为代表的主张“渐悟”的北禅和以慧能为代表的主张“顿悟”的南禅。
128、唐代的河南是封建生产关系发展的典型区域之一，是唐王朝的主要产粮区。
129、唐代元和年间的著名诗人施肩吾和赵嘏，本是同年及第的进士，但文人互轻，两个人谁也不服气谁，经常明争暗斗，争长论短，有时候弄得大家很不愉快。
130、殿试是唐代科举制的重要组成部分。
131、僧伽是唐代高僧，他出生于西域，后来在江苏泗州一带赢得了民众广泛信仰，他因为修建普光王寺而得到唐中宗的礼遇和赐封。
132、永贞革新是中唐历史上的一个重大政治事件，其后，唐代文学又迎来了它的第二次繁荣，这不是偶然的。
133、唐代船商以客贩为主要经营方式，他们贩运四方行踪不定，逐渐使他们淡化了“恋家”观念，导致了多数船商家庭的不稳定。
134、贤妇是唐代主流文化奉为楷模的女性形象，集中体现了社会文化对女性的期待和要求。
135、我爱读书它可以陶冶我们的思想，情操，教育鼓舞我们，我认为读书贵在勤奋。中国有句俗话叫做“一勤天下无难事”。唐代大文学家韩愈也曾说过：“业精于勤”。这就是说学业的精深来源于勤奋。
136、唐代发达的谏官制度有深刻的社会基础，这一社会基础主要表征为经学的弘扬广大和谏官的道隐情怀两大方面。
137、唐代判牍采用骈体，文采绚烂，是中国古代法制史上判文中的一朵奇葩。
138、唐代是中国古代言谏制度发展的成熟时期，尤其是唐太宗贞观阶段成为文士谏诤干政的黄金时代。
139、唐代在西域的军政、行政机构设置中不用“西域”之名，而代之以安西、北庭、碛西、镇西等名称。
140、从唐代到现在，徽墨不仅在和澳门卖得好，在日本和几个东南亚国家也有很好的市场。
141、唐代的湖南文学与以前比较，本土作家和流寓的外籍作家增多，作家的活动范围和文学所反映的社会生活层面得到扩展。
142、黄陵庙初建于三国时期，重建于唐代，坐落于空岭峡和灯影峡之间。
143、剪纸诗是唐代百花争艳的诗苑中的奇葩，是唐代诗歌艺术与剪纸艺术的合璧。
144、唐代道教的流播，大致可分为神仙道教与民间道教，其表现形式为“仙道”与“鬼道”。
145、东为观瀑亭，西有老君堂，内陈列有唐代的“鸳鸯碑”。
146、唐代刘贞亮德把这些好处总结归纳起来，称茶有十德：以茶散郁气。以茶驱睡气。以茶养生气。以茶除病气。以茶利礼仁。以茶表敬意。以茶尝滋味。以茶养身体。以茶可行道。以茶可养志。
147、但是，中国传统纺织印花的主流是防染印花，发端于汉晋，成熟于唐代。
句子是语言运用的基本单位，它由词或词组构成，能表达一个完整的意思，如告诉别人一件事，提出一个问题，表示要求或制止，表示某种感慨。它的句尾应该用上句号、问号或感叹号。造句的方法一般有以下几种：
一、在分析并理解词义的基础上加以说明。如用“瞻仰”造句，可以这样造：“我站在广场上瞻仰烈士纪念碑。”因为“瞻仰”是怀着敬意抬头向上看。
二、用形容词造句，可以对人物的动作、神态或事物的形状进行具体的描写。如用“鸦雀无声”造句：“教室里鸦雀无声，再也没有人说笑嬉闹，再也没有人随意走动，甚至连大气都不敢出了。”这就把“鸦雀无声”写具体了。
三、有的形容词造句可以用一对反义词或用褒义词贬义词的组合来进行，强烈的对比能起到较好的表达作用。如用“光荣”造句：“讲卫生是光荣的，不讲卫生是可耻的。”用“光荣”与“可耻”作对比，强调了讲卫生是一种美德。
四、用比拟词造句，可以借助联想、想象使句子生动。如用“仿佛”造句：“今天冷极了，风刮在脸上仿佛刀割一样。”
五、用关联词造句，必须注意词语的合理搭配。比如用“尽管……可是……”造句：“尽管今天天气很糟，但是大家都没有迟到。” 这就需要在平时学习中，把关联词的几种类型分清并记住。
六、先把要造句的词扩展成词组，然后再把句子补充完整。如用“增添”造句，可以先把“增添”组成“增添设备”、“增添信心”或“增添力量”，然后再造句就方便多了。
随着信息新媒体的发展，网络已经成为继报纸、收音机、电视之后的主流媒体，并有将其整合的趋势。网民数量的激增使得网络话题的热议和网络语言迅速成为流行语。出现了很多新现象：网络造句——当某一新闻事件在网络迅速流传之后，新闻事件中的某一具有代表性的词语，在网友们的推广下，成为造句的主体，并迅速在网络流行展开。比如李刚事件中，我爸叫李刚成为流行语，以它进行的造句活动在网络铺开。例如：窗前明月光，我爸是李刚；给我一个李刚，我能撑起整个地球等。而在360与腾讯的3Q网络大战之后，一句“我很艰难的做出决定”也迅速流行。这类造句的特征主要是将已有的诗句、文章等进行改变而成。